Formacion de posgrado
en Ciencias Sociales

Formar líderes con competencias en la gestión de equipos con un enfoque que integra la gestión, el liderazgo, este programa contribuirá al fortalecimiento de los CP.

Primera exposición: “El super-yo cultural contemporáneo” En el Malestar en la civilización (1929), Freud subordina la instancia moral del Super-Yo de cada uno a un Super-Yo cultural (Kultur-Über-Ich) propio de una época y de una civilización dada, que tendería a proteger a la sociedad de la pulsión de agresión a riesgo de hacer más desgraciados a los individuos al retornar sobre ellos mismos esta pulsión de muerte. Sitúa la máxima cristiana "Ama a tu prójimo como a ti mismo " como imperativo y máxima impracticable de sus tiempos. Por cierto, Freud vivía en un país muy católico, pero no puede más que sorprendernos que en 1930 piense que la civilización esté aún regida por el mandamiento paulino. ¿Hay, cerca de un siglo después, otras máximas del Super-Yo contemporáneo introducidas en el discurso ordinario, que indicarían que se ha cambiado de era? Se procurará desplegar este interrogante a partir de una ilustración de de máximas superyoicas tomadas de la práctica analítica, de obras artísticas o de la política, para intentar cernir el Super-Yo cultural que por la vía de los ideales se nos impone hoy. Segunda exposición: “La libido en el siglo: cine y psicoanálisis” El cine y el psicoanálisis aparecen en la misma época, hacia fines del siglo XIX. La relación imagen y sonido se impone tanto a la práctica cinematográfica como a la reflexión psicoanalítica, aunque ciertamente funciona en el interior de operaciones diferentes. Aún así, ¿se trataría en la cinematografía, gracias a los progresos de una técnica siempre mas sofisticada, de celebrar lo que el sueño realiza con tanta virtuosidad en cada uno de nosotros? ¿De poner afuera lo más íntimo, mostrando algo del orden de lo universal partiendo de lo más singular? Es a un análisis de la libido en el siglo, a saber del inconsciente contemporáneo a partir de fragmentos de películas y de videos, apoyado en Freud (La ciencia de los sueños) y en Lacan (Función de la mirada, “extimidad”) que se convoca. Se ilustrará con fragmentos de video particularmente referidos a los fantasmas femeninos. Tercera exposición: “La ley de la madre y el síntoma separador” Luego de transitar por los puntos de vista precedentes, se tratará de poner la mira sobre aquello que en una perspectiva estructural, llamamos “ley” en psicoanálisis. Se desarrollará, a partir de ilustraciones clínicas, la tesis siguiente: desde que aprendemos a hablar nuestra lengua, cuando somos infans, nos enfrentamos al goce de nuestra madre. Para no perdernos [en el goce materno], debemos separarnos de eso que se nos impone con la fuerza de una ley singular y loca que hace de nosotros unos «sujetados» [«assujets»]. De este primer sometimiento nuestro inconsciente guardará las huellas toda la vida. Ahora bien, separarse de la «ley de la madre » es costoso: fabricamos síntomas separadores que son de hecho el envoltorio de la única ley universal que reconoce el psicoanálisis, la prohibición del incesto. Si la ausencia de la separación de la madre constituye desde ya una primera patología de la ley, la segunda es la del síntoma que, visto desde este ángulo, es necesario e inevitable.

Curso de extensión

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Los archivos en la era digital

Colaborar para que la región establezca programas para el "Manejo Integrado de las Zonas Costeras y marinas" en conformidad con las prioridades sociales y económicas de los eribereños, fundamentado en aspectos teórico-prácticos necesarios para poder analizar y abordar mediante un enfoque interdisciplinario los problemas relativos a la planificación, gestión y conservación de las zonas costeras en el mundo.

En esta materia se presentan los tratados internacionales del derecho del trabajo a nivel latinoamericano y europeo. Se abordan los procesos regionales y el futuro del derecho del trabajo en el mundo, en particular una reflexión para la región latinoamericana. América Latina es el continente de la mayor desigualdad con gran informalidad pero a la vez, cuenta con un sistema con amplias garantías laborales en sus constituciones, replicadas en muchas de sus legislaciones internas y en otros con niveles de flexibilidad que contradicen estas instituciones constitucionales. La materia lo que busca es detectar las razones de esta dualidad y como la vigencia efectiva del derecho del trabajo en particular conjuntamente con el pleno funcionamiento de todo el sistema de relaciones laborales en general – Estado; actores sociales y otras organizaciones- genéricamente denominamos 'ciudadanía laboral' contribuiría a la disminución de las desigualdades en la región en el contexto de la Justicia Social.

En esta materia se aborda los modelos sindicales que existen en los distintos países de América Latina. Incluye las estrategias sindicales, la organización de la lucha sindical y la acción sindical en un plano internacional. Se presentan las reflexiones sobre el sindicalismo frente a los nuevos temas globales. Organización Sindical y Modelos de nucleamiento gremial; sindicalismo como actor socio-político en los Estados Nacionales y en el proceso de globalización. Su proyecto internacionalista y su posterior evolución. Modelos de organización sindical en relación a los Estados. Especificidades del caso de América Latina. Modelos de organización sindical en relación a los Partidos Políticos. Particularidades del caso de América Latina. La 'autonomía' sindical. Desafíos y peligros. Particularidades del caso de América Latina. Sindicalismo y Política. Antiguos y actuales dilemas de los diversos modelos de organización sindical.